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英山收硬質(zhì)合金,英山收硬質(zhì)合金的廠家

大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于英山收硬質(zhì)合金的問題,于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹英山收硬質(zhì)合金的解答,讓我們一起看看吧。

黃梅戲起源于湖北黃梅,在安慶發(fā)揚(yáng),那為什么不改名呢?

黃梅戲是中國五大戲劇之一,除京劇拔得頭籌,包括黃梅戲、越劇、豫劇、平劇在內(nèi)的基本差不多。黃梅戲的起源問題主要是湖北黃梅與安慶地區(qū)在爭,其實(shí)黃梅與安慶的宿松、太湖、潛山、懷寧、桐城山水相連,黃梅戲就誕生在這一帶,有什么爭議的,這一帶梅雨季節(jié)長,最早就叫黃梅調(diào),后來嚴(yán)風(fēng)英、王少舫的巜天仙配》、《女附馬》叫響全國,才稱為黃梅戲。名字這樣響,有必要改名字嗎?而且大伽名角都在這一帶:桐城的嚴(yán)風(fēng)英、懷寧的黃新德、太湖的馬蘭、潛山的韓再芬,還有麻彩樓、胡暇玲等都是這一帶人,這一帶既是發(fā)源地又是發(fā)揚(yáng)光大之地,安慶才是中國的黃梅戲的大本營。

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爭發(fā)源地也好,改戲名也罷,都不是緊要問題,或者說就不是個(gè)問題。問題是當(dāng)前的戲劇事業(yè)都不景氣,就連國粹的京劇也是舉步維艱,屏幕上展現(xiàn)的還是那些老掉牙的東西,樣板戲曾經(jīng)紅極一時(shí),現(xiàn)在爭議也大,新的劇目雖有,既少又不經(jīng)典。京劇發(fā)展都是這樣,其它劇種更是如此,如何改進(jìn)、發(fā)展,是廣大人民群眾尤其是從事這一行當(dāng)?shù)奈乃嚬ぷ髡?,必須面對的現(xiàn)實(shí)問題。

就拿黃梅戲來說吧,曾經(jīng)輝煌過,先有老腔黃梅《小辭店》,后有成名作巜天仙配》,藝術(shù)成就最高的莫過于巜女駙馬》,還有《牛郎織女》及巜打豬草》、《夫妻觀燈》等一大批小戲?yàn)榘不?、湖北一帶的老百姓喜聞樂見。黃梅名家既出在此地,也名揚(yáng)全國?,F(xiàn)在的《徽州女人》等一批新編黃梅戲也頗受觀眾喜愛。業(yè)余的黃梅戲活動在這一帶城鄉(xiāng)十分活躍,黃梅戲氛圍很濃,老百姓湧躍參入其中,是十分可喜的現(xiàn)象。

但無可諱言的是,黃梅戲市場發(fā)展與其它劇種一樣,都被逼進(jìn)了窄胡同。正規(guī)劇團(tuán)的演出一年老頭,也演出不了幾天。熱鬧的就是安慶黃梅戲藝術(shù)節(jié)這些天,其它時(shí)間,就有點(diǎn)束手無策了。這不光是黃梅戲,其它劇種和劇院恐怕都是這個(gè)情況,戲劇的前景實(shí)可堪憂。

還說黃梅戲吧,起碼有三大問題不大好解決。一是拿什么戲供觀眾欣賞?不能天天演那些耳熟能詳,老百姓幾乎能唱遍全劇的精粹段子吧?新的劇目少不說,還真比不上天仙配女駙馬的水平,古裝劇比不上,現(xiàn)代劇也比不上,記得巜紅霞萬朵》當(dāng)年轟動一時(shí),現(xiàn)在又不符合要求,目前《徽州女人》反映不錯(cuò)。但這樣好的劇目太少了。二是唱腔改革是一大難題,老腔老年人喜歡聽,也喜歡唱,現(xiàn)在改腔爭議聲很大,有點(diǎn)朝歌劇方向發(fā)展了。黃新德對此看法很有代表性,黃梅戲姓黃,不姓歌。唱腔改動要朝戲方向發(fā)展,不要成為黃梅歌,那就不是黃梅戲了。三是黃梅戲人才問題才是根本問題。有成就的演員老的老,如黃新德都73歲了;走的走,如黃梅名家馬蘭隨余秋雨居家上海;吳瓊在北京打拼,以戲歌為主。堅(jiān)守本業(yè)的,是中國戲劇家協(xié)會副主席韓再芬,創(chuàng)辦了再芬黃梅戲劇院,蔣建國的安徽省黃梅戲劇院,張輝等湖北黃崗黃梅戲劇院及一些縣級劇團(tuán)。有一些年青有為人才,但接班人不多,后繼乏力,如何解決,不是一日之功??!

所以講,題目講改名問題其實(shí)不是問題。如何振興黃梅戲,使地方戲也能在百家藝術(shù)園地中占有一席之地方是正題。

首先是各地的黃梅戲院團(tuán)的生存是現(xiàn)實(shí)問題,目前基本靠財(cái)政供給,靠市場難于養(yǎng)活,發(fā)展更是瓶頸。其次,招收小演員培養(yǎng)應(yīng)是題中應(yīng)有之議,但目前進(jìn)展難度大,如何培養(yǎng)接班人,能否培養(yǎng)出類拔萃的黃梅戲人才應(yīng)該是這些院團(tuán)的當(dāng)務(wù)之急。再其次,這些院團(tuán)如何面對市場,走出困境,的確是傷腦筋問題。總之,黃梅戲今后的發(fā)展,才是應(yīng)當(dāng)考慮的問題。至于改不改名,是問題嗎?


黃梅戲是中國的五大戲劇之一,雖然是在安徽安慶市發(fā)展起來的,但是其發(fā)源地卻存在許多爭議,黃梅戲源頭的歷史最早記載陸洪非先生在《黃梅戲源流》一書中,對黃梅戲的源頭列舉了三種傳說,但并沒有最后下結(jié)論。

傳說之一∶“黃梅戲是在‘懷寧腔’的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。……每當(dāng)春種秋收之時(shí),農(nóng)民們慣唱‘懷調(diào)山歌’來歌頌自己勞動的豐收。這種民間優(yōu)美抒情的山歌小調(diào),統(tǒng)稱為‘懷寧調(diào)’。”

傳說之二∶“……黃梅戲起源于安徽安慶地區(qū)。從前每逢黃梅季節(jié),常常洪水成災(zāi),四鄉(xiāng)農(nóng)民為了祈求豐年,就在這個(gè)時(shí)候舉辦迎神賽會,會上出現(xiàn)各種歌舞演唱,在這種歌舞演唱形式的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種戲曲形式,因與黃梅季節(jié)有關(guān),故名曰‘黃梅調(diào)’?!?/p>

傳說之三∶“黃梅戲源于湖北黃梅縣的民歌小調(diào)即黃梅采茶調(diào)。”

后面大多數(shù)說法一般是按照陸先生的說法而說的。


當(dāng)下比較流行的有四種說法:

一說湖北黃梅縣

著名相聲、口技演員湯金城(1890-1980年)在《黃梅戲藝術(shù)》1989第二期增刊上發(fā)表的《話說黃梅縣與黃梅戲》一文中,認(rèn)為“戲因縣名,縣因山名”(黃梅縣西二十公里處有一山曰“黃梅山”)。而黃梅縣當(dāng)?shù)匾嘤悬S梅采茶歌為基礎(chǔ),當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為黃梅戲是由黃梅采茶歌演變的。

二說安徽懷寧縣

安徽省黃梅戲發(fā)展基金會副會長柏龍駒說,如果“戲因縣名,縣因山名”,湖北黃梅縣有個(gè)黃梅山,就說“黃梅戲起源于黃梅縣”,那么,安徽懷寧也有個(gè)黃梅山,兩個(gè)“黃梅山”,究竟哪個(gè)“黃梅山”與黃梅戲有瓜葛呢?柏龍駒先生進(jìn)而考證,黃梅戲的語言和聲腔是以安慶、懷寧地方話為依托,與懷寧黃梅山一帶民歌小調(diào)完全一致的,而與湖北黃梅縣地方話大相徑庭。所以他認(rèn)為,黃梅戲起源于安徽懷寧的黃梅山上,其理由與說法也比較令人信服。

多看史記,莫爭名利

黃梅戲的起源歷史是改也改不了的,爭名奪利是人的本性,黃梅戲來源于黃梅時(shí)節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙。有約不來過夜半,閑敲棋子落燈花。黃梅采茶調(diào)演變而來,誰也不能改變歷史實(shí)是。

就象黃梅縣的老祖寺、四祖寺、五祖寺一樣,佛教大事問黃梅,是有歷史典故在里面,你能把黃梅縣遷移嗎?尋根問祖,任何事情都有歷史起源,又如“炎黃子孫”誰也換不了血緣一樣,說多了就無用,對牛彈琴,時(shí)間久了,牛也懂音律,人何以不如?!?。

黃梅戲起源于湖北省黃梅縣,首先要了解為什么叫黃梅縣,因?yàn)辄S梅縣的蔡山鎮(zhèn)有一株古梅樹,叫二度梅。一般只知道紅梅花兒開,在古時(shí)候的自然條件下,開黃色的梅花是很難得的,而且梅開二度也是極少見。蔡山的梅花樹,花是黃梅花,而且每年是梅開二度,黃梅縣因梅花得名。又因?yàn)樵缭跁x朝就有這黃梅樹,所以又稱晉梅。黃梅戲自古就有,以前叫采茶戲,黃梅調(diào),茶農(nóng)采茶和農(nóng)閑時(shí)候唱的山歌。黃梅縣地處長江邊,過去經(jīng)常發(fā)水災(zāi),當(dāng)?shù)赜腥司偷礁浇陌不找?,邊唱歌邊乞討,我們小時(shí)候也見過,而且手里還要拿個(gè)竹筒子,竹筒里面放幾個(gè)銅錢,搖起來有聲音,是唱歌打拍子用的,叫打蓮響。

解放后安慶地位專員叫桂林棲的是湖北黃梅人,喜歡家鄉(xiāng)戲,然后組織當(dāng)?shù)貏F(tuán)和民間藝人收集黃梅戲素材,排演劇目。先是在上海成功演出,后來進(jìn)京匯演,一炮走紅。所以,一般老百姓才以為黃梅戲是安慶的。

任何一個(gè)藝術(shù)形式都要有民間基礎(chǔ)的,黃梅戲的很多故事都是發(fā)生在湖北省的,譬如《天仙配》講的就是湖北孝感的孝子董永賣身葬父感動仙女的故事?,F(xiàn)在黃梅戲各種民間小劇團(tuán)有幾百個(gè),每到節(jié)日各鄉(xiāng)村都有黃梅戲劇團(tuán),家里有紅白喜事,也請小劇團(tuán)唱幾天。

所以說,黃梅戲是生在湖北黃梅縣,長在安慶市。一個(gè)娘家,一個(gè)婆家。

我是農(nóng)村人,三十多了找不到媳婦咋辦呢?難道打光棍不成?

我是農(nóng)村人,三十多了找不到媳婦咋辦呢?

以前在農(nóng)二十歲左右結(jié)婚的很多,那時(shí)候農(nóng)村人都在農(nóng)村務(wù)農(nóng),很少有外出打工的。人口多、密度大,生活水平都是差不多,一個(gè)字窮。農(nóng)民很少見到外面世界的精彩,窩在自己的一畝三分地里,境界不高,沒有什么想法。窮人的孩子早當(dāng)家,做父母的唯一的心愿是給女兒找個(gè)好婆家、給兒子找個(gè)好老婆,早生貴子。雙方的要求亦不高,順眉順眼,能持家過日子就行。因此農(nóng)村找不到老婆的很少?,F(xiàn)在農(nóng)村比過去要強(qiáng)百倍,反而三十多歲了、找不到老婆的越來越多。究其原因,還是農(nóng)村不夠富,被邊緣化的現(xiàn)象很嚴(yán)重。

一、由于糧食不值錢,農(nóng)民都選擇外出打工。在農(nóng)村常住人口銳減,青年男女見面交流的機(jī)會少了,農(nóng)村姑娘、因在外打工、開闊了眼界,加之長久在一起工作由熟悉到產(chǎn)生情感,遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)或城市的非常多。特別是邊遠(yuǎn)地區(qū)、山區(qū)的姑娘,從心里就有再也不愿回到窮山村的想法。這樣一來農(nóng)村很多優(yōu)秀青年、因家境不好,找不到老婆的越來越多了。

二、隨著城鎮(zhèn)化的飛速發(fā)展,稍有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的都向城鎮(zhèn)聚攏,留在農(nóng)村的是底層中的底層。人向高處走,水往低處流。雖然不是絕對的,但也不失為至理名言。不知不覺中農(nóng)村鮮有過去時(shí)成群的姑娘了,留在農(nóng)村的青年既無機(jī)會結(jié)識姑娘,亦沒有姑娘愿意嫁到農(nóng)村去。就算有機(jī)會結(jié)識、交朋友,但成就姻緣的也不多。

所以農(nóng)村青年找老婆難,不是因?yàn)槟信壤д{(diào)。而是因?yàn)楦F,因?yàn)槌青l(xiāng)差別。要想找到老婆,只有努力提升自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,改變落后的面貌。但說來容易,達(dá)到目的談何容易?應(yīng)該有全社會參與關(guān)懷和政策上的支持,讓農(nóng)村真正意義上富裕起來??s小農(nóng)村與城市的差別,讓農(nóng)民也能享受到城里人的待遇,讓所有公民感到農(nóng)村和城市、沒有分別!

以上純屬個(gè)人觀點(diǎn),如有不妥,請留下寶貴意見。歡迎大家積極參與探討三農(nóng)問題,敬請關(guān)注三農(nóng)創(chuàng)作者:英山人。圖片來源網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán)刪除。


農(nóng)村三十多歲的青年找不到配偶的比比皆是!這是一個(gè)社會普遍存在的問題!

對于這個(gè)事情當(dāng)人應(yīng)該能正確對待,不能心急。人不是商品,商品是這里買不到換個(gè)商場多出幾個(gè)錢就買到了。婚姻事就不同了,你在有錢對方不愿意就毫無辦法,這是兩廂情愿的事情。想開一些等待吧小伙子!祝你早日如愿,有情人終成眷屬!

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