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大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于河南南宮硬質(zhì)合金的問題,于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹河南南宮硬質(zhì)合金的解答,讓我們一起看看吧。

古代都有那些匪夷所思的故事?

漢代有個(gè)姓“談”的人,稱之為“談生”,談生都四十歲了還沒有娶妻子,常常激情洋溢地讀《詩經(jīng)》為樂。

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有一天半夜,談生正在讀《詩經(jīng)》的時(shí)候來了一個(gè)十五、六歲的女子,姿顏服飾天下無又,甚是讓人驚艷,這女子很主動(dòng)地來和談生說要和他做夫婦。只是這個(gè)女子提出一個(gè)要求,說“我與人不同,勿以火照我也。”我不是一般人,你可不能用燈火照到我。三年以后就可以正常人,用燈照我沒問題。

談生和婦人做了夫妻,生了一個(gè)兒子。都已經(jīng)過去兩年了,談生有天忽然就忍不住了,等到晚上婦人睡著以后,偷偷用燈火照著看她。發(fā)現(xiàn)這婦人腰部以上和常人一樣,而腰部以下只有枯骨沒有肉肉。這時(shí)談生的妻子醒來了,問他,“君負(fù)我。我垂生矣,何不能忍一歲,而竟相照也?”你辜負(fù)我了,我馬上就要復(fù)生,就差一年,你怎么就不能忍一忍,非要用燈火照我?

任憑談生再賠禮道歉,妻子還是哭著和談生以及兒子永別。妻子在最后對(duì)談生說,你帶著兒子會(huì)窮得活不下去,我送你一樣?xùn)|西吧。于是帶著談生到了一所非常華麗的房子,里面的器物都不同凡響,妻子取了一件綴滿珠寶的袍子給談生,說有這個(gè)就生活無憂了。然后她也撕下談生的一角衣袍,夫婦二人就這樣分別了。

果然后來談生活不下去了,于是拿著那件綴滿珠寶的袍子到集市上去賣。袍子被睢陽王家買走了,睢陽是現(xiàn)在河南商丘以南。談生得到一千萬錢。但是談生卻因此而被睢陽王逮捕而拷問。因?yàn)槟羌圩邮穷£柾跖畠旱臄恳拢勆徽J(rèn)為是盜墓賊。

謝邀~說個(gè)比較符合這個(gè)季節(jié)的事情吧~

隨著冬天的大降溫,洗澡成了許多小伙伴的一大難題,畢竟面對(duì)寒冷的天氣,脫個(gè)襪子都需要極大的勇氣了。

于是有些人甚至產(chǎn)生了冬天不洗澡的想法,那么如果一個(gè)人長(zhǎng)時(shí)間不洗澡會(huì)變成啥樣呢?

在伊朗有個(gè)80多歲的男子,他已經(jīng)60年沒洗過一次澡,這讓他全身上下的污垢已經(jīng)硬的像鍋巴,真的是看著就讓人渾身發(fā)癢。

但在歷史上,據(jù)說歐洲人比這位大爺還要可怕,因?yàn)樗麄冊(cè)?jīng)有200年不洗澡的歷史。天惹嚕,歐洲人不是很愛干凈的么?而且他們天生體味較大,不洗澡真的不會(huì)變成生化武器么?

曾經(jīng)資助過哥倫布的西班牙女王伊莎貝拉一世就對(duì)世人驕傲的說,自己一生只洗過兩次澡,一次是出生,另一次是結(jié)婚洞房之前。

鬼怪故事其實(shí)倒沒有什么,最可怕的是真人真事。這里講一個(gè)清代斬白鴨的真實(shí)故事。事情由當(dāng)事官員記錄在他自己的筆記當(dāng)中。后來這個(gè)故事被編入了電視劇雍正王朝。

有一位官員在福建泉州任職的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)了一名少年死刑犯。但核對(duì)卷宗的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)殺人者應(yīng)當(dāng)是一個(gè)位老翁。因此非常奇怪,就仔細(xì)詢問這位少年。少年對(duì)他的提問置之不理。在官員軟磨硬泡之下,少年才吐露實(shí)情。原來他是替人頂罪。當(dāng)?shù)貙⑦@種現(xiàn)象,稱為斬白鴨。這位官員決定翻案重新審理。因此他讓少年翻供。但就在翻供幾天之后,少年突然反悔,不再翻供。官員再次詢問少年。少年向官員吐露實(shí)情。原來,就在少年翻供之后,他的母親來到獄中指責(zé)少年沒有信譽(yù),且家里邊已經(jīng)收了對(duì)方的錢,現(xiàn)在也花掉了。如果翻供就得還錢。但現(xiàn)在還不出錢,只能用命填。官員了解這些事情之后,也很無奈。最后的結(jié)局,少年以命換錢,沒有人能為他伸張正義。

根據(jù)這位官員的記載,此類事件在泉州,漳州等地屢有發(fā)生。當(dāng)?shù)厝藢?duì)此已經(jīng)見怪不怪。

這件事被改編進(jìn)入雍正王朝的時(shí)候,編劇給了他一個(gè)正義的結(jié)尾??滴跤H自出面,平反冤獄。但文學(xué)作品與現(xiàn)實(shí)的最大差異,往往也就在這里。在文學(xué)作品當(dāng)中,正義總是能戰(zhàn)勝邪惡?,F(xiàn)實(shí)就不盡然了。

終極大辯論

1252年,蒙古大汗蒙哥的弟弟旭烈兀帶領(lǐng)龐大的軍團(tuán)開始西征,聽聞上帝之鞭再臨的歐洲諸國(guó)嚇成了鵪鶉。法國(guó)國(guó)王路易九世在聽說旭烈兀的夫人是一個(gè)基督徒后,開了一個(gè)曠古絕今的腦洞,這個(gè)計(jì)劃只要成功,別說上帝的鞭子不會(huì)抽我們,還可能成為咱們東征的幫手。

他的計(jì)劃是這樣的,首先派一個(gè)修士去蒙古找到頂級(jí)大佬蒙哥,然后勸蒙哥信主,既然親王夫人都能信主,那么大皇帝信主也不奇怪。只要蒙哥信了主,那咱們就是一家人,不止不用對(duì)砍,還可以去砍阿拉伯人,如果能讓耶路撒冷再次回歸主的懷抱就更完美啦!

好吧,雖然這個(gè)腦洞很大,但我也得承認(rèn)有一定可行性,事實(shí)上旭烈兀確實(shí)受到了夫人的影響,一邊玩命的抽阿拉伯人,一邊和東羅馬帝國(guó)眉來眼去的。路易同志也是個(gè)行動(dòng)派,他在1253年派出方濟(jì)各會(huì)修士盧伯魯克去蒙古傳教,順便打探一些蒙古帝國(guó)的虛實(shí)。

1254年3月,這位盧伯魯克修士終于爬到了蒙古帝國(guó)的都城哈拉和林,并且順利見到了大汗蒙哥。這老兄上去就是一通忽悠,什么主無所不能,掌握無上真理,只有信主大汗您才能得到永恒的安寧和救贖之類的玩命的招呼。

奈何蒙哥大汗八風(fēng)不動(dòng),坐在那嘿嘿傻笑,越來越尷尬的盧伯魯克只好問大汗何故發(fā)笑?蒙哥表示我給你介紹個(gè)人哈,來看看這位!他在這邊叫景教徒,說來和你們似乎是一家子,他也說掌握真理,勸我信景教。盧伯魯克表示這就尼瑪尷尬了,居然撞車了!但是沒關(guān)系,咱們方濟(jì)各會(huì)才是基督正宗,他們景教在東傳的過程中是有點(diǎn)走形的,大汗你信我們準(zhǔn)沒錯(cuò)。

蒙哥表示那我再介紹個(gè)人給你認(rèn)識(shí),看到這個(gè)沒頭發(fā)的哥們了嗎?他是佛教徒,是我們東方最大的宗教,他也說掌握真理,想讓我信佛。算了,索性一次給你介紹全吧!看到帳篷外那個(gè)小伙沒?眼熟不?你猜對(duì)了,他是薩拉森人(伊斯蘭教徒)!他也說掌握真理來著。現(xiàn)在我很為難??!你們到底誰才掌握著真正的真理呢?

遭遇連環(huán)車禍的盧伯魯克倒也青皮,直接表示反正已經(jīng)這德性了,大汗你自己看著辦吧!要不說蒙古同胞都奔放呢,蒙哥仰天長(zhǎng)笑后拿出了解決辦法,干脆你們辯論吧!誰贏了誰就掌握真理。蒙哥這是妥妥的唯物主義者?。⊥耆且桓睂?shí)踐出真知的態(tài)度,而且小心思還深,贏了的我只承認(rèn)你掌握真理,但可沒說入教。

就這樣,在1254年5月30日,史無前例的三教大辯論在哈拉和林舉行,一大票蒙古兄弟專程趕來看熱鬧。怕不熱鬧的蒙哥還規(guī),不許互相侮辱,不許打斷別人發(fā)言,不許噴不過就動(dòng)手,否則一律亂刀砍死。辯論細(xì)節(jié)就不說了,稍微動(dòng)點(diǎn)腦子就知道,三教完全是雞同鴨講不在一個(gè)頻道。盧伯魯克回去后在給路易的報(bào)告里說自己贏了,他聯(lián)合景教和薩拉森人先駁倒了佛教徒,再聯(lián)合景教駁倒了薩拉森人,話說辯論這玩意又不是群毆,人多有個(gè)啥用?

最后毫無收獲的盧伯魯克于1255年回到了法國(guó),他把自己一路上的見聞寫成很長(zhǎng)的報(bào)告,名字叫《東方行記》。這次匪夷所思的三教大辯論也寫進(jìn)了報(bào)告里,從這本書中我們可以側(cè)面了解那個(gè)在國(guó)史中有點(diǎn)模糊的蒙古帝國(guó)。給我的感覺,那個(gè)帝國(guó)除了軍事極度殘暴外,對(duì)很多事物非常兼容開放,有點(diǎn)類似極盛時(shí)期的唐朝,他們?cè)谀莻€(gè)時(shí)代的成功并不是僥幸和完全依賴武力。

“太上皇”比“皇上”地位尊貴,權(quán)利也就更大嗎?

關(guān)于古代的“太上皇”手中權(quán)力大小這個(gè)問題,主要還是“分人”。在我國(guó)古代,被尊封為太上皇的人,也是不一樣的,有已經(jīng)去世,之后追封的;有一些是自己退位,禪位于下一位皇帝,而成為太上皇的……,而這些不同方式成為“太上皇”的,雖然名義上身份是比較尊貴的,但是手中權(quán)力大小還是有區(qū)別的。

沒有什么權(quán)力的“太上皇”

歷史上有些太上皇,純粹就是有個(gè)名號(hào),就跟加個(gè)“光環(huán)”一樣,手中權(quán)力倒是沒多少,比如劉邦的父親劉太公,他成為太上皇,是因?yàn)樗膬鹤映闪嘶实?,所以被尊為了太上皇,如劉邦的父親劉太公,而劉太公這位太上皇是沒有什么權(quán)力的,就是個(gè)在太上皇這個(gè)名頭下安享晚年的老年人。

還有一個(gè)太上皇,他叫李淵,是唐朝的開國(guó)皇帝,在玄武門之變之后,李淵選擇了自己退位,讓位給自己的兒子李世民,而李淵則是過上了退休生活,而朝政大事,都交給了李世民,李淵本人屬于是隱居了,手中權(quán)力自然也是不算大。


手握實(shí)權(quán)的太上皇

說起太上皇,就不得不提到一個(gè)人,他就是清朝的乾隆帝,乾隆帝皇帝屬于是一直大權(quán)在握,哪怕是退位成為太上皇,也沒有耽誤他處理政事。



乾隆帝由于一些原因,不得已的需要退位,然后傳位給自己的兒子,但是乾隆帝可不是甘心養(yǎng)老的人,他在退位之后,弄了個(gè)“太上訓(xùn)政”,以太上皇的身份掌權(quán),依舊是大權(quán)在握,直到駕崩。

做個(gè)總結(jié)

由此可見,太上皇手中有沒有權(quán)力取決于這些太上皇本人,如劉太公,是因?yàn)閯畹脑虿懦蔀樘匣?,他本身沒做過皇帝,更不用說掌握皇權(quán)了;再看乾隆帝,乾隆帝本人就是已經(jīng)做了幾十年的皇帝,威望很高,有那個(gè)實(shí)力在成為太上皇之后依舊掌權(quán)。

所以,歷史上的太上皇,手中權(quán)力大小還是分人的。

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