大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于硬質(zhì)合金鉆頭打尖的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹硬質(zhì)合金鉆頭打尖的解答，讓我們一起看看吧。

為什么到了兩界山，劉伯欽就不能再送唐僧了？

劉伯欽雙叉嶺留客，護(hù)送唐僧到了兩界山，卻對(duì)唐僧說(shuō)：“長(zhǎng)老，你自前進(jìn)，我卻告回?！碧粕畱┱?qǐng)伯欽再送一程，伯欽卻說(shuō)不能再送了，因?yàn)?，兩界山的東邊歸大唐管，西邊就不是大唐的地界了。

劉伯欽不能把唐僧送過(guò)兩界山，仿佛是不能越過(guò)“國(guó)界”。難道大唐的子民如此遵紀(jì)守法，不敢越雷池一步，荒山野嶺無(wú)人管束，也不敢越界嗎？

唐僧得太白金星解厄，逃出了寅將軍的虎穴，繼續(xù)西行。路途中卻又遇見(jiàn)猛虎、毒蛇、怪獸，坐騎嚇得癱軟不前，唐僧孤身無(wú)策，只得放下心來(lái)聽(tīng)天由命。正當(dāng)唐僧坐等天命之時(shí)，劉伯欽出現(xiàn)了。伯欽一到，只見(jiàn)毒蟲(chóng)奔走，妖獸飛逃；猛虎潛蹤，長(zhǎng)蛇隱跡。

劉伯欽為何有如此大的神威，哪些毒蛇猛獸都怕他呢？原來(lái)，劉伯欽是這里的獵戶(hù)，常年打獵，哪些毒蟲(chóng)猛獸都被他打怕了。劉伯欽還不是菩提的獵戶(hù)，他有個(gè)綽號(hào)叫做鎮(zhèn)山太保，這個(gè)太?？峙逻€是有司任命的，伯欽的老婆都叫他做“太?！?，猶如叫官人一樣。

太保這個(gè)詞，起先是古代三公之一，比如太子太保。太保也指廟祝、巫師，宋元雜劇平話(huà)中，太保還是綠林好漢。其實(shí)，劉伯欽兼具了三重身份，都有上述“太?！钡暮x。而伯欽這個(gè)“太?！保瑓s是鎮(zhèn)山太保，也就是兩界山的鎮(zhèn)山太保。

劉伯欽能伏虎，家中也養(yǎng)著肥鹿、黃獐，山上的野獸們還都怕他，因而，他也是一個(gè)尚未得道的山神。但是，這個(gè)山神是大唐的山神，管不著兩界山西邊的山嶺。伯欽說(shuō)兩界山西邊是韃靼的地界，對(duì)于大唐而言，那就是外國(guó)了。即便是大唐的外國(guó)，荒山野嶺之中并無(wú)關(guān)隘，再送唐僧一程，也不會(huì)受到阻攔，更不會(huì)受到懲罰。但是，伯欽還說(shuō)道：“那廂狼虎，不伏我降”。

伯欽在大唐的地界，費(fèi)了一個(gè)時(shí)辰降服了一只猛虎，除了他是一個(gè)熟練的獵人外，鎮(zhèn)山太保這個(gè)銜頭起了大作用。過(guò)了大唐地界，他就不是鎮(zhèn)山太保了，別說(shuō)保護(hù)不了唐僧，自己的性命也難保。

所以，這是劉伯欽不能越過(guò)兩界山，再送唐僧一程的第一個(gè)原因。

唐僧在雙叉嶺劉伯欽家住了幾天，便繼續(xù)往西行。在兩界山，伯欽要辭別唐僧，卻又如“走馬薦諸葛”那樣，忽然講出了山下鎮(zhèn)壓的一只神猴。這只神猴，就是五百年前大鬧天宮，被如來(lái)佛祖壓在五行山下的孫悟空。

這個(gè)問(wèn)題原書(shū)中已經(jīng)通過(guò)劉伯欽之口講明了，①兩界山（其實(shí)就是“五行山”的另一個(gè)稱(chēng)呼）是大唐的邊界，另一邊是“韃靼”地界，大唐臣民不能越國(guó)界。②另一邊的狼蟲(chóng)走獸“不歸他管”，意思是說(shuō)，他降伏不了。

《西游記》里，唐僧取經(jīng)途中，遇到一只猛虎，唐僧嚇壞了，在危急關(guān)頭，劉伯欽救了唐三藏。然后主動(dòng)送唐僧取經(jīng)。

當(dāng)走到兩界山時(shí)，劉伯欽不走了。為什么呢？

兩界山是大唐和韃靼的邊界，過(guò)了兩界山就是韃靼國(guó)。

伯欽道：“長(zhǎng)老不知。此山喚做兩界山。東半邊屬我大唐所管，西半邊乃是韃靼的地界。”

劉伯欽是大唐子民，他不能到韃靼國(guó)。因?yàn)樵絿?guó)界是大罪，韃靼國(guó)會(huì)把劉伯欽當(dāng)探子殺掉，大唐會(huì)以叛國(guó)罪懲處劉伯欽的家人。劉伯欽不敢冒險(xiǎn)，只能到此為止。

很高興能夠回答這個(gè)問(wèn)題。劉伯欽是山中獵戶(hù)，綽號(hào)鎮(zhèn)山太保，專(zhuān)倚打些狼虎為生，捉些蛇蟲(chóng)過(guò)活，所以山里的野獸都怕劉伯欽。劉伯欽第一次出面，就救了唐僧一命，同時(shí)了解到，唐僧也是來(lái)自大唐，是一個(gè)國(guó)家的人。到這，劉伯欽對(duì)唐僧更加親切，這說(shuō)明，劉伯欽是一個(gè)國(guó)家意識(shí)很強(qiáng)的人。同為大唐人，為大唐做事，在大唐的土地上生活。

對(duì)于為什么過(guò)了兩界山，劉伯欽就不能送唐僧了，西游記原著中，有了很明確的回答。

伯欽道:“長(zhǎng)老不知。此山喚做兩界山。東半邊屬我大唐所管，西半邊乃是韃靼的地界。那廂狼虎，不服我降，我卻也不能過(guò)界，你自去吧”

到了異國(guó)他鄉(xiāng)，就要受他國(guó)管理，吃他國(guó)的飯，就要感他國(guó)的恩。從原著中，可以看到，唐僧幫助劉伯欽父親超度年齡，讓劉父能夠投胎的東土富貴人家，劉伯欽一家人對(duì)唐僧十分感激。從這里看出，劉伯欽一家是知恩圖報(bào)的人。在大唐的土地上生活，就感恩大唐，不會(huì)再去沾染其他的誘惑。過(guò)了兩界山，屬于韃靼（明朝把蒙古少數(shù)民族統(tǒng)稱(chēng)韃靼，西游記成書(shū)于明朝）地界，他國(guó)的獵物歸他國(guó)獵戶(hù)處理。劉伯欽不會(huì)刻意去侵犯別國(guó)的人家。當(dāng)然，這也反應(yīng)了我們向來(lái)的處事風(fēng)格，人不犯我我不犯人。

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