大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于慶元硬質(zhì)合金球的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹慶元硬質(zhì)合金球的解答，讓我們一起看看吧。

方言該不該保留？

方言，作為地方的一種文化，是應(yīng)該保留的。因?yàn)?，我?guó)有著悠久的歷史和燦爛的文化，是多民族融合發(fā)展的大家庭。由于地域、民族、習(xí)慣和歷史等原因，每個(gè)地方都有自己的方言，曾有民諺說(shuō)——“十里不同音，百里不同俗”，就說(shuō)明了各地語(yǔ)言和風(fēng)俗的差異。而這種差異，需要用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。

每個(gè)地方的方言都有自己地域的獨(dú)特性，往往在特指某類物品時(shí)，往往有其獨(dú)特的發(fā)音。如果沒(méi)有方言，就很難弄懂其含義。同時(shí)，也無(wú)法將其特有文化、歷史信息的傳承。

我個(gè)人認(rèn)為方言可以保留，也可以不保留

方言是歷史發(fā)展的語(yǔ)言過(guò)度的時(shí)期，現(xiàn)在人們的生活都在推廣普通話，許多人都不懂地方方言交流就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，所以不保留。

但是，方言是我們老祖宗已留下來(lái)的，可以保留下一些文獻(xiàn)，視頻資料沒(méi)必要推廣學(xué)習(xí)，必進(jìn)社會(huì)在發(fā)展進(jìn)步未來(lái)還是用的是普通話。

我并不從事方言研究語(yǔ)言研究，但依我之觀察，方言有沒(méi)有生命力，看起來(lái)和難學(xué)與否有關(guān)。其實(shí)大大不然。比如上海方言現(xiàn)在奄奄一息，這和上海方言形成的歷史長(zhǎng)短有關(guān)系，和人口導(dǎo)入的沖擊有關(guān)系，和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)與否有關(guān)系?？墒?，難道廣東經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)么？廣東人口流入不厲害嗎？但廣東話照樣強(qiáng)大，海外遍布粵語(yǔ)大軍。再往北看，東北經(jīng)濟(jì)比較蕭條，人口流出嚴(yán)重，但東北話依然有旺盛的流傳。方言的問(wèn)題真是一個(gè)有趣的課題，背后還有許多不為人知的東西龐大而復(fù)雜的起著作用。

語(yǔ)言和文字，是文化能得以延續(xù)和發(fā)展的根本基礎(chǔ)。1958年，周恩來(lái)總理在《當(dāng)前文字改革的任務(wù)》報(bào)告中就闡明：“我們推廣普通話，是為了消除方言之間的隔閡，而不是禁止和消滅方言”。每年2月21日，也是聯(lián)合國(guó)教科文組織設(shè)定的”國(guó)際母語(yǔ)日”，其宗旨就在於促進(jìn)語(yǔ)言和文化多樣性發(fā)展。

普通話產(chǎn)生的歷史很短，近代在全國(guó)推廣，也不過(guò)短短幾十年的時(shí)間而已。推廣普通話，是歷史現(xiàn)實(shí)以及政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀需要，其旨在實(shí)現(xiàn)不同族群，溝通交流能”規(guī)範(fàn)、標(biāo)準(zhǔn)”，方便快捷使用。但從文化內(nèi)涵上來(lái)說(shuō)，普通話必竟原是北方遊牧民族所學(xué)說(shuō)的，不標(biāo)準(zhǔn)漢語(yǔ)發(fā)展而來(lái)的，並不能夠全面概括漢語(yǔ)文化精髓。中國(guó)是個(gè)語(yǔ)言豐富的國(guó)家，不同地域的語(yǔ)言豐富了國(guó)家文化的繁榮發(fā)展，比如很多戲劇，其語(yǔ)言表達(dá)本身就都是以方言為主導(dǎo)的！它們承載了更多的歷史文化傳統(tǒng)基因密碼！

以普通話為代表的北方官話，是胡化了的漢語(yǔ)。一方面，它見(jiàn)證了漢族衰亡恥辱歷史；但同時(shí)，普通話做為國(guó)家法定通用語(yǔ)言使用，也是民族大融合發(fā)展的歷史產(chǎn)物，適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)政治上的需要。所以，應(yīng)該尊重歷史文化傳統(tǒng)，不能建立在消滅方言的基礎(chǔ)上，強(qiáng)行推廣普通話！

家譜的真實(shí)性到底有多少？

應(yīng)該說(shuō)要從不同層面去看，家譜中一般包含幾塊內(nèi)容，我們就從這幾塊內(nèi)容去看

家譜族譜包含了許多帶有神秘性神話性的傳說(shuō)，典型的是先祖在一個(gè)地方開基時(shí)，常常會(huì)描寫遇到了各種神奇的風(fēng)水地理上的故事，有的插了枯枝會(huì)長(zhǎng)葉，有的埋了鴨子會(huì)復(fù)活，有的遇到高人給予指點(diǎn)，基本上每本家譜中都有這么一些故事，這些故事是有原型，但真的是否如此神奇，則大有可懷疑之處。

以及對(duì)一些同姓的歷史名人的牽強(qiáng)附會(huì)，硬搭關(guān)系。對(duì)于一些功勞容易正面夸大，對(duì)一些不好的事跡都會(huì)避而不談，例如某個(gè)地域的家族歷史上出了一位狀元，實(shí)際上這位狀元是貪污受賄干了不少見(jiàn)不得人，侮辱祖宗的事情?？墒牵诰帉懠易V時(shí)發(fā)現(xiàn)除了這位狀元之外，實(shí)在找不到更多的名人來(lái)支撐，只好改寫這位狀元的事跡，將其貪污受賄寫出廉潔奉公遭人陷害，身陷牢獄，三百六十度大轉(zhuǎn)彎。

族譜家譜中最最核心的部分就是譜系圖或者說(shuō)是支派圖，這里非常嚴(yán)謹(jǐn)，所有修譜人都會(huì)想盡所有辦法考察清楚自己的家族中哪一代哪一脈哪一派出了幾個(gè)男丁，娶了什么氏，他們之間的關(guān)系和脈絡(luò)如何，還有哪一個(gè)不能入家譜，哪一個(gè)絕了后，哪一個(gè)被過(guò)繼過(guò)來(lái)，這個(gè)都會(huì)有極為清晰的線條。這個(gè)是絕對(duì)真實(shí)可信的，是客觀的。錯(cuò)哪里都不會(huì)讓這個(gè)出錯(cuò)，除非是時(shí)隔久遠(yuǎn)，資料遺漏。否則絕不會(huì)故意出錯(cuò)的。

老得族譜里會(huì)用文字和圖畫標(biāo)記好每一個(gè)重要的祖先的墳?zāi)挂约白谧屐籼玫奈恢煤偷匦?，新的家譜則直接拍照。這里如果要對(duì)古墓進(jìn)行考古的話，基本山按圖索驥，差不了的，其真實(shí)性也無(wú)需懷疑。沒(méi)有家譜會(huì)遺漏開基的祖先的墳?zāi)?，即使幾百年了也?huì)一直流傳，并且讓子孫去祭拜。當(dāng)然，族譜家譜被毀或者地名變更無(wú)處可尋的除外。

到此，以上就是小編對(duì)于慶元硬質(zhì)合金球的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于慶元硬質(zhì)合金球的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。