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你最喜歡哪首詩,為什么?
謝邀;我最喜歡毛澤東主席一首;七律【長征】:"紅軍不怕遠征難,萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細浪,烏蒙磅礴走泥丸。金沙水泊云崖暖,大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪,三軍過后盡開顏″。
此首詩,展現(xiàn)了偉人毛澤東主席的革命樂觀主義精神及詩人情懷!在前有阻擊,后有追兵的特殊地理環(huán)境下,"飛奪盧定橋,搶渡大渡河。涉險金沙江,翻越岷山千里雪″。紅軍不怕遠征難,為了革命,為了推翻剝削階級,萬水千山只等閑的革命氣度。視巍巍群嶺如細浪,看烏蒙磅礴似泥丸的雄心壯志。
毛澤東主席詩詞大氣磅礴,不具一格!集軍事,地理,人文為一體,突顯了他的文學(xué)高尚情操。
古詩十九首.明月何皎皎,無名氏。
明月何皎皎,照我羅床幃。憂愁不能寐,攬衣起徘徊。客行雖云樂,不如早旋歸。
出戶獨彷徨,愁思當(dāng)告誰?引領(lǐng)還入房,淚下沾裳衣。
【注釋】
皎皎:潔白明亮。羅床幃:用羅制成的床帳。攬衣:披衣。彷徨:徘徊。
引領(lǐng):抬頭遠望。裳:下身的衣服,多指裙子。
(今譯)月光是多么明亮皎潔,照亮了我的羅帳。心中憂愁不能入睡,披衣起身獨自徘徊。
在外客居行游雖然有趣,卻不如早日回家。走出屋外獨自徘徊惆悵,心中的憂愁又能跟誰訴說?
抬頭遠望,最后還是只能回到屋里,潸然淚下,淚水打顯了衣裳。
(詩解)
《沁園春·長沙》
——毛澤東
2008年春節(jié)前夕,我從唐山乘特快列車到長沙,坐出租車去省政府機關(guān),特意繞道途經(jīng)橘子洲,遠眺岳麓山。窗外飄著小雪花,漫天飛舞,浪漫多姿,忽然觸景生情,想起了毛澤東的那首《沁園春·長沙》。
那江心洲——橘子洲就在眼前了,心里默念著這豪邁的詩句:
獨立寒秋,湘江北去,橘子洲頭??慈f山紅遍,層林盡染;漫江碧透,百舸爭流。鷹擊長空,魚翔淺底,萬類霜天競自由。悵寥廓,問蒼茫大地,誰主沉?。繑y來百侶曾游,憶往昔崢嶸歲月稠。
恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂;書生意氣,揮斥方遒。指點江山,激揚文字,糞土當(dāng)年萬戶侯。 曾記否,到中流擊水,浪遏飛舟?
這首詞寫于1925年秋天,可以看做是《沁園春·雪》的姊妹篇,也可以看做是領(lǐng)袖日月經(jīng)天,兩首詞是日出和明月。
這首詞上闕寫景,寫出了長沙的秋天壯美如畫,眼前浮現(xiàn)了這樣的畫卷:
遠方的長滿楓葉??的山林,近處清澈的江水和奮力向前的大船,高處有展翅的雄鷹,低處有近似于飛翔的游魚??,是一幅氣勢磅礴的畫面!
解放后李可染先生,曾用故宮里乾隆時期留下來的半斤朱砂,畫出了這個意境,一共畫了七幅,就叫做《萬山紅遍》!
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輕輕的您走來
——熱烈歡迎劉心武老前輩入駐今日頭條
(沙河槐原創(chuàng)美文)
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如果讓你馬上朗誦一首古詩,你首先想到的是哪首?
《月下獨酌》·李白
花間一壺酒 ,獨酌無相親。
舉杯邀明月 ,對影成三人。
月既不解飲 ,影徒隨我身。
暫伴月將影 ,行樂須及春。
我歌欲徘徊,我舞影零亂。
醒時同交歡 ,醉后各分散。
永結(jié)無情游 ,相期邈云漢。
整首詩無不抒發(fā)了詩人狐獨惆悵的心情。在一個月夜,詩人在花下獨酌,無任何人親近。李白運用了花、酒、人、月影,充分描述了自己懷才不遇和寂寞孤傲狂蕩不羈的性格。寧可與月光身影永結(jié)無情之游,也不與腐朽同流合污!
《你我》
柔情似水,思念似霧;
可愛如你,情真如我。
《笑顏》
蟬唱雀啼煙雨散,陽燦云消天蔚藍;
風(fēng)水輪轉(zhuǎn)天地律,莫為困折拋笑顏。
《夜》
星燈灼灼照,蟲豸歌如滔;
瀟灑的面對,黑暗與寂寥。
《皓月》
卜算子 詠梅 宋 陸游
驛外斷橋邊,寂寞開無主 ,已是黃昏獨自愁,更著風(fēng)和雨。
無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。
鋤禾日當(dāng)午 ,汗滴禾下土,
誰知盤中餐,粒粒皆辛苦!
這首詩是我一生都無法忘卻的,因為我生在農(nóng)村,長在農(nóng)村,讀書在農(nóng)村,吃閑飯在農(nóng)村!
等我能掙錢自立自強時,便離開了生我養(yǎng)我的父母,離開了養(yǎng)育我二十多年的黃土地!
現(xiàn)在的我又回歸田園生活,再一次加深了對這首詩的理解!
就我對農(nóng)民種植過程的了解,剖析一下這首詩的內(nèi)涵!
先說一下糧食之一,苞米從播種到秋收,從秋收再到餐桌一粥一飯。農(nóng)民付出的艱辛和汗水!
每年一過完春節(jié),農(nóng)民就開始準(zhǔn)備春耕,購買種子,化肥,翻耕土地。谷雨節(jié)氣播種,春播需要很多人手,或雇人或換工,家家忙到吃不上一口熱乎飯!
怎樣理解道和德?
《中庸》有云:“喜怒哀樂之未發(fā)謂之中,發(fā)而皆中節(jié)謂之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之達道也。致中和,天地位焉,萬物育焉?!?/p>
如果我們分別將道德二字,代替前述語錄的中和二字,全句應(yīng)該也是成立的。也就是說,道即中,德即和。
我們姑且不說,古人關(guān)于“中即道”的論述浩如煙海,就從古人造字的初心言,僅憑一個“直心為惪「德」”的“惪(德)”字,也應(yīng)該不難理解道德與中和一樣,二者是一種體與用關(guān)系。
與網(wǎng)友探討!
”道”與”德”如何理解?看語境而言。
第一、哲學(xué)本體論而言,”道”為宇宙的本源,等同于西方基督教所言的創(chuàng)造世界萬事萬物的”上帝”。
”德”者得也?!钡馈眲?chuàng)作出來的一切——包括可見的星體、花鳥魚蟲等等以及不可被目前人類所發(fā)現(xiàn)的諸如暗物質(zhì)等等均屬于”德”的范疇。
第二、方法論而言?!钡馈笔歉鞣N各樣的方法、形形色色的路徑甚至包括權(quán)謀機詐、江湖小術(shù)等等。
”德”——上述的”道”實踐時的過程、以及實踐后帶來的一切后果。
馬王堆漢墓出土老子道德經(jīng)的最早版本是德經(jīng)在前,道經(jīng)在后的。道是宇宙的根本規(guī)律,德是做人的最高準(zhǔn)則!人生天地之間,遵紀(jì)守法才是好公民。所以涵養(yǎng)道德是做人之本!同時也是立國之本。
道是道路,說道,道理;道是宇宙本體,萬物之根源,道生于天地萬物之先,獨立長存于天地萬物之外,循環(huán)往復(fù)永不止息;道不可觸摸,不可名狀,也勉強稱之為大,道是玄妙深奧的,常人無法理解與形容,是道家修行登天的梯。德是好的品行,做人的標(biāo)準(zhǔn),做好人就是有德,做賢人美德,做達智高德,有福之人得福德……
你有哪些喜歡的經(jīng)典句子?
你靠喜歡的句子有那些?一代偉人毛澤東名言,槍桿子里面出政權(quán)。群眾是真正的英雄!沒有調(diào)查,就沒有發(fā)言權(quán)!全心全意為人民服務(wù)!領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨,,,做一個高尚的人,一個純淬的人,一個脫離低級趣味的人,一個有益于人民的人!德道多助,失道寡助!團結(jié)起來,爭取更大的勝利!鼓足干勁,力爭上游,多快好省的建設(shè)社會主義!
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