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銅牛是純銅嗎？

銅牛有很多，大多并非純銅。據(jù)說(shuō)，古代大禹治水，每治好一處，便鑄制一條鐵牛沉入水底，以鎮(zhèn)水患。到了唐代，人們把鐵牛置放在河岸，不再投入河中。清乾隆二十年（1755年），高宗弘歷沿用大禹汩水的傳說(shuō)，逄了一只鍍金的銅牛放在東堤上，并在牛背上用篆文鑄了一篇《金牛銘》，記述了這件事，如今銘文仍清蜥可讀。我國(guó)古代雕刻以寫(xiě)意見(jiàn)長(zhǎng)，這只銅牛卻用寫(xiě)實(shí)的手法。它不僅具有栩栩如生的藝術(shù)造型，而且和周?chē)沫h(huán)境融為一體，傳說(shuō)，慈禧在擴(kuò)建頤和園時(shí)，想學(xué)天上的王母娘娘，傳下手諭：頤和園要修成“天上人間”。佛香閣象征天宮，昆明湖好比天河，八方亭（廓如亭）和龍王廟一帶便是人間既然有天河，當(dāng)然就要有牛郎和織女了。于是在八方亭下面的昆明湖邊上，安置了一頭銅牛，用以象征牛郎；在石舫的旁邊又建了一座織女亭。銅牛的身子朝東，頭扭向西北，正沖著織女亭所在的方向。

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銅牛是用純銅制成的公牛雕塑。銅牛作為動(dòng)物雕塑的一種，有著非常悠長(zhǎng)的前史。在大自然中，牛是一個(gè)孜孜不倦、靜靜為人們做奉獻(xiàn)的 人。他把自己的終身孜孜不倦地奉獻(xiàn)給了公民。它為人類農(nóng)業(yè)的開(kāi)展做出了巨大的奉獻(xiàn)，青銅牛也出現(xiàn)在文學(xué)作品中，對(duì)牛的贊譽(yù)遠(yuǎn)不止于此。

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