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純黃金的文物你見過嗎？

一個充滿詭異的黃金面罩。它的出土本身就是一個傳奇。

盜墓者經(jīng)歷了九死一生 ，突破了重重墓室的機(jī)關(guān)，才來到棺槨旁。

本來就心驚膽戰(zhàn)，仗著膽打開棺材，進(jìn)入到棺材里。突然，卻聽到一聲清脆的槍聲，使盜墓者受驚停下了動作。

好在，是槍走火。一場虛驚，他暗舒一口涼氣，用手掀開了死者的被子。

被子下都是金銀珠寶 ，在手電筒的照耀下熠熠生輝。他飛快的取出來這些珠寶。最后，他把目光停在死者的臉上。

那里有一個金黃的面罩，純黃金的。一直都有傳言說死者是開了天眼，不知道是也不是？

壓抑著心跳，盜墓者用顫抖的手掀開面罩，果然見死者頭骨上有一個眼 ，天眼！

他拿起面罩，飛快的撤出了墓室。

有句成語叫做“金無足赤、人無完人”，事實(shí)上，100%的純金并不存在。原因一是在于提煉技術(shù)上，二是由于黃金飾品或金條在加工的過程中，所使用的焊料是特定的合金材料，其本身的構(gòu)成是以黃金為主，另外含有少量的銀、銅或錫。

但是提到黃金文物，我首先想到的是下圖中的文物。

天明四年 ( 1784 ) 由名叫秀治和喜平的二位佃農(nóng)，在耕作挖溝時偶然發(fā)現(xiàn)的。金印出土以后輾轉(zhuǎn)百年，直至1979年一個家族的后人把它捐獻(xiàn)給了日本福岡市博物館。

漢委奴國王金印是一件文物，印面正方形，邊長2.3厘米，印臺高約0.9厘米，臺上附蛇形鈕，通體高約2.2厘米，上面刻有“漢委奴國王”字樣。

《后漢書·東夷列傳》中曾記載，“建武中元二年，倭奴國奉貢朝賀，使人自稱大夫，倭國之極南界也，光武賜以印綬?！边@是發(fā)生在公元57年的事情，算來快二千年了。據(jù)記載，日本派遣使者前往洛陽進(jìn)貢，貢品是一捆麻繩和10個奴隸。

雖然此印真?zhèn)卧诔鐾梁蟛粩嘤袪幾h，如果是真的，將承認(rèn)日本在漢朝時，就向中國朝貢，并且是一種上下關(guān)系。所以有的日本人很難接受這種關(guān)系，所以他們極力不承認(rèn)這枚金印是漢朝賞賜，并認(rèn)為是一枚偽金印。

但是1956年，中國在云南省境內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一枚金印。這枚印章經(jīng)過考證是當(dāng)年漢武帝給云南滇王的，這枚印章與日本的那枚印章在花紋、大小、用料方面都很相似，都是標(biāo)準(zhǔn)的漢朝皇家材質(zhì)。

1981年，揚(yáng)州市邗江縣一婦女在甘泉二號漢墓附近的田間，發(fā)現(xiàn)了一顆漢代諸侯王璽“廣陵王璽”。后漢書明帝紀(jì)載：“永平元年（58年）八月卯子徒山陽王邢為廣陵王，遺就國。”參照附近漢墓中刻在其它銅器上的年號推定，這顆金印既是東漢明帝劉莊于永平元年封劉侀為廣陵王時所賜給他的。這與光武帝劉秀所賜漢倭奴王印的中元二年（57年）只相差一年；而且兩顆金印的字體和手法極為相似。大約出自一人之手。

這些文物出土才逐漸打消大家的爭論懷疑。

說起純黃金文物，腦海里第一個想到的是唐代的“黃金碗”和“小金龍”。這兩件文物都在陜西歷史博物館，這個號稱僅次于北京故宮博物院的全國第二大博物館（若輪館藏文物的價值，也是名副其實(shí)）是中國第一座大型現(xiàn)代化博物館，這一點(diǎn)足夠陜西人驕傲的。

“黃金碗”全稱“鴛鴦蓮瓣紋金碗”，據(jù)說當(dāng)時出土?xí)r有兩件，我們看熱鬧的只覺得造型飽滿莊重，做工精細(xì)，紋飾精美絕倫，富麗堂皇，有濃厚的波斯風(fēng)格，融合了東西方的工藝和審美，符合大唐包容、極致的大國氣質(zhì)。睹物思史，這也許就是文物的價值之一。這兩件金碗都是國寶級的文物，也是陜歷博的鎮(zhèn)館珍寶之一。

既然是國寶級的文物，附上相關(guān)數(shù)據(jù)：兩件金碗都是純金制，一件高5.5厘米，口徑13.7厘米，足徑6.8厘米，重392克；另一件高5.6厘米，口徑13.5厘米，足徑6.8厘米，重391克。遙想一千多年前，手工捶揲制作，尺寸相差微乎其微，實(shí)屬不易，而且如此精美，令人嘆為觀止。

“小金龍”全稱為“唐赤金走龍”，只有2.1-2.7厘米高，4.1-4.3厘米長，小巧玲瓏，造型優(yōu)美舒展。出土?xí)r共12條，均為行走狀，長吻細(xì)頸，頭頂雙角，尾帶回勾，12條小龍身姿步態(tài)各不相同，各具神態(tài)。

小龍都是手工制作，據(jù)介紹，工匠先用金條掐編出身體，然后插上尾巴和角，最后用鏨子鏨出魚鱗紋的裝飾。做工精細(xì)巧妙，群體組團(tuán)出行，氣勢磅礴，令人震撼。

據(jù)專家學(xué)者分析，認(rèn)為這些小金龍是古時道教投龍儀式中所用的法器。

黃金碗和小金龍都是出土于西安南郊的何家村，多年前，我曾租居在何家村一帶，也因此對這兩件文物印象深刻。

知識鏈接——投龍儀式

投龍祭祀的活動來源于道教的天、地、水三官信仰。古代帝王祭祀山川，慣用“沉埋”形式，祭山用“埋”，祭水用“沉”。早期用于“沉埋”的祭物，有金銀器、銅器等。唐代逐步形成了沉埋金龍玉簡的固定禮儀。它的一般方式是將寫有愿望的文字玉簡和玉璧、金龍、金鈕等器物一塊用青絲捆扎，待舉行醮儀后，再投入名山大川之中，作為升度之信，以奏告三元。

【實(shí)拍古代黃金文物！】

熟悉筆者的粉絲都知道，我是個博物館文物愛好者，去年一年中已經(jīng)刷過上百個國內(nèi)外的博物館，在博物館的各種古代大展中，親手實(shí)拍了N張實(shí)拍的文物照片，在這些文物中，最老的有夏商時代的，最近的也有清代的，但是黃金文物一直是古人最鐘愛的一個品類，在各朝各代的出土墓葬中，很多都有黃金文物出現(xiàn)，話不多說，下面發(fā)幾個曾經(jīng)實(shí)拍過的古代黃金文物，咱邊看邊說。

第一件，2006年甘肅省馬家塬戰(zhàn)國墓地出土的戰(zhàn)國獸面紋金帶扣。是的，你沒看錯，這件黃金的帶扣是幾千年前戰(zhàn)國時代的牛人打造并擁有的，它的做工極其繁復(fù)，通體黃金，鉤身運(yùn)用浮雕的手法，雕出獸面和雙龍纏繞狀。而且它并不是那種表層鎏金的制品，可以說古人的智慧你無法想象。

第二件，是一件很有藝術(shù)感的金覆面，它來自于中國歷史上最牛的朝代，大唐！這件器物是當(dāng)時的權(quán)貴死后使用的，具體的方法是將此物覆蓋在死者的臉部，此器物作用奢華，在純金之上還填充了很多更為珍貴的綠松石。

第三件器物，1992年出土于內(nèi)蒙古阿魯科爾沁旗遼耶律羽之墓，目前保存于內(nèi)蒙古文物考古研究所藏，是大遼時代的純金配飾，它通體采用黃金鑄造，在細(xì)節(jié)上同樣采用的寶石鑲嵌，最牛的是它的造型竟然是現(xiàn)在十二星座中的摩羯！

第四件，來自于大明朝，它是最為簡單粗暴的存在，是一坨五十兩的大金錠，上面的銘文詳細(xì)的標(biāo)明了其出處，他是永樂年間，名震教科書的大太監(jiān)鄭和下西洋帶回來的物件，而且此物是進(jìn)口于西洋的物件，歷史意義甚為重要！

好了，先說這么多，喜歡這種實(shí)拍文物的朋友可以關(guān)注我，我時常會發(fā)一些相關(guān)實(shí)拍照片分享。謝謝~

到此，以上就是小編對于陜西焊料廠家直銷網(wǎng)站電話的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于陜西焊料廠家直銷網(wǎng)站電話的1點(diǎn)解答對大家有用。