大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于陜西焊料廠家排名前十名的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹陜西焊料廠家排名前十名的解答，讓我們一起看看吧。

純黃金的文物你見(jiàn)過(guò)嗎？

我見(jiàn)過(guò)的純金文物，是在中國(guó)國(guó)家博物館，分別照片如下:

一，“滇王之印”金印，此印金質(zhì)，蛇鈕，印鈕與印身為分鑄后焊接而成，印面鑿刻篆書(shū)“滇王之印”4字。此金印出土，證實(shí)了云南地區(qū)的古滇國(guó)重歸西漢王朝版圖的史實(shí)。

“漢歸義賨cóng 邑侯”金印 ，此印方形，駝紐，高2.5厘米，邊長(zhǎng)2.3厘米。漢篆陰文。為東漢朝廷頒賜給賨人（巴人）首領(lǐng)的印信。

二，狼噬牛紋金牌飾（圖左）、嵌寶石金牌飾（圖右），1972年內(nèi)蒙古伊克昭盟杭錦旗阿魯?shù)浅鐾粒瑧?zhàn)國(guó)時(shí)期文物。

狼噬牛紋金牌飾用黃金制成，牌面上壓制出四狼噬牛的紋樣，整個(gè)畫(huà)面充滿緊張、野性的氛圍，而對(duì)稱布局的畫(huà)面又帶有中原藝術(shù)風(fēng)格，金牌飾體現(xiàn)了不同文化的交融與創(chuàng)新。

三，金步搖，步搖是我國(guó)古代的一種帽飾，佩戴者行走時(shí)一步一搖，故稱“步搖”，這兩件步是北方游牧民族典型的裝飾品。1981年內(nèi)蒙古達(dá)爾罕茂明安聯(lián)合旗出土，北朝器物。

牛頭鹿角形金步搖

馬頭鹿角形金步搖

純金文物，沒(méi)見(jiàn)到的稀世之寶:

1河南博物館鎮(zhèn)館之寶–武曌金簡(jiǎn)，黃金純度在96%以上，應(yīng)該是武則天在嵩山封禪祭天所用之物。

一個(gè)充滿詭異的黃金面罩。它的出土本身就是一個(gè)傳奇。

盜墓者經(jīng)歷了九死一生 ，突破了重重墓室的機(jī)關(guān)，才來(lái)到棺槨旁。

本來(lái)就心驚膽戰(zhàn)，仗著膽打開(kāi)棺材，進(jìn)入到棺材里。突然，卻聽(tīng)到一聲清脆的槍聲，使盜墓者受驚停下了動(dòng)作。

好在，是槍走火。一場(chǎng)虛驚，他暗舒一口涼氣，用手掀開(kāi)了死者的被子。

被子下都是金銀珠寶 ，在手電筒的照耀下熠熠生輝。他飛快的取出來(lái)這些珠寶。最后，他把目光停在死者的臉上。

那里有一個(gè)金黃的面罩，純黃金的。一直都有傳言說(shuō)死者是開(kāi)了天眼，不知道是也不是？

壓抑著心跳，盜墓者用顫抖的手掀開(kāi)面罩，果然見(jiàn)死者頭骨上有一個(gè)眼 ，天眼！

他拿起面罩，飛快的撤出了墓室。

有句成語(yǔ)叫做“金無(wú)足赤、人無(wú)完人”，事實(shí)上，100%的純金并不存在。原因一是在于提煉技術(shù)上，二是由于黃金飾品或金條在加工的過(guò)程中，所使用的焊料是特定的合金材料，其本身的構(gòu)成是以黃金為主，另外含有少量的銀、銅或錫。

但是提到黃金文物，我首先想到的是下圖中的文物。

天明四年 ( 1784 ) 由名叫秀治和喜平的二位佃農(nóng)，在耕作挖溝時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)的。金印出土以后輾轉(zhuǎn)百年，直至1979年一個(gè)家族的后人把它捐獻(xiàn)給了日本福岡市博物館。

漢委奴國(guó)王金印是一件文物，印面正方形，邊長(zhǎng)2.3厘米，印臺(tái)高約0.9厘米，臺(tái)上附蛇形鈕，通體高約2.2厘米，上面刻有“漢委奴國(guó)王”字樣。

《后漢書(shū)·東夷列傳》中曾記載，“建武中元二年，倭奴國(guó)奉貢朝賀，使人自稱大夫，倭國(guó)之極南界也，光武賜以印綬?！边@是發(fā)生在公元57年的事情，算來(lái)快二千年了。據(jù)記載，日本派遣使者前往洛陽(yáng)進(jìn)貢，貢品是一捆麻繩和10個(gè)奴隸。

雖然此印真?zhèn)卧诔鐾梁蟛粩嘤袪?zhēng)議，如果是真的，將承認(rèn)日本在漢朝時(shí)，就向中國(guó)朝貢，并且是一種上下關(guān)系。所以有的日本人很難接受這種關(guān)系，所以他們極力不承認(rèn)這枚金印是漢朝賞賜，并認(rèn)為是一枚偽金印。

但是1956年，中國(guó)在云南省境內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一枚金印。這枚印章經(jīng)過(guò)考證是當(dāng)年漢武帝給云南滇王的，這枚印章與日本的那枚印章在花紋、大小、用料方面都很相似，都是標(biāo)準(zhǔn)的漢朝皇家材質(zhì)。

1981年，揚(yáng)州市邗江縣一婦女在甘泉二號(hào)漢墓附近的田間，發(fā)現(xiàn)了一顆漢代諸侯王璽“廣陵王璽”。后漢書(shū)明帝紀(jì)載：“永平元年（58年）八月卯子徒山陽(yáng)王邢為廣陵王，遺就國(guó)。”參照附近漢墓中刻在其它銅器上的年號(hào)推定，這顆金印既是東漢明帝劉莊于永平元年封劉侀為廣陵王時(shí)所賜給他的。這與光武帝劉秀所賜漢倭奴王印的中元二年（57年）只相差一年；而且兩顆金印的字體和手法極為相似。大約出自一人之手。

這些文物出土才逐漸打消大家的爭(zhēng)論懷疑。

說(shuō)起純黃金文物，腦海里第一個(gè)想到的是唐代的“黃金碗”和“小金龍”。這兩件文物都在陜西歷史博物館，這個(gè)號(hào)稱僅次于北京故宮博物院的全國(guó)第二大博物館（若輪館藏文物的價(jià)值，也是名副其實(shí)）是中國(guó)第一座大型現(xiàn)代化博物館，這一點(diǎn)足夠陜西人驕傲的。

“黃金碗”全稱“鴛鴦蓮瓣紋金碗”，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)出土?xí)r有兩件，我們看熱鬧的只覺(jué)得造型飽滿莊重，做工精細(xì)，紋飾精美絕倫，富麗堂皇，有濃厚的波斯風(fēng)格，融合了東西方的工藝和審美，符合大唐包容、極致的大國(guó)氣質(zhì)。睹物思史，這也許就是文物的價(jià)值之一。這兩件金碗都是國(guó)寶級(jí)的文物，也是陜歷博的鎮(zhèn)館珍寶之一。

既然是國(guó)寶級(jí)的文物，附上相關(guān)數(shù)據(jù)：兩件金碗都是純金制，一件高5.5厘米，口徑13.7厘米，足徑6.8厘米，重392克；另一件高5.6厘米，口徑13.5厘米，足徑6.8厘米，重391克。遙想一千多年前，手工捶揲制作，尺寸相差微乎其微，實(shí)屬不易，而且如此精美，令人嘆為觀止。

“小金龍”全稱為“唐赤金走龍”，只有2.1-2.7厘米高，4.1-4.3厘米長(zhǎng)，小巧玲瓏，造型優(yōu)美舒展。出土?xí)r共12條，均為行走狀，長(zhǎng)吻細(xì)頸，頭頂雙角，尾帶回勾，12條小龍身姿步態(tài)各不相同，各具神態(tài)。

小龍都是手工制作，據(jù)介紹，工匠先用金條掐編出身體，然后插上尾巴和角，最后用鏨子鏨出魚(yú)鱗紋的裝飾。做工精細(xì)巧妙，群體組團(tuán)出行，氣勢(shì)磅礴，令人震撼。

據(jù)專家學(xué)者分析，認(rèn)為這些小金龍是古時(shí)道教投龍儀式中所用的法器。

黃金碗和小金龍都是出土于西安南郊的何家村，多年前，我曾租居在何家村一帶，也因此對(duì)這兩件文物印象深刻。

知識(shí)鏈接——投龍儀式

投龍祭祀的活動(dòng)來(lái)源于道教的天、地、水三官信仰。古代帝王祭祀山川，慣用“沉埋”形式，祭山用“埋”，祭水用“沉”。早期用于“沉埋”的祭物，有金銀器、銅器等。唐代逐步形成了沉埋金龍玉簡(jiǎn)的固定禮儀。它的一般方式是將寫有愿望的文字玉簡(jiǎn)和玉璧、金龍、金鈕等器物一塊用青絲捆扎，待舉行醮儀后，再投入名山大川之中，作為升度之信，以奏告三元。

到此，以上就是小編對(duì)于陜西焊料廠家排名前十名的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于陜西焊料廠家排名前十名的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。