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金錫焊料使用什么清洗,金錫焊料使用什么清洗劑

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孫悟空是哪個朝代的人?

首先,孫悟空是一個虛構(gòu)出來的人物,討論他的出生沒有任何意義,就像現(xiàn)在很多地方都在爭孫悟空的家鄉(xiāng)一樣,什么是家鄉(xiāng),父母所在地才是家鄉(xiāng),他無父無母,天然所生,能有什么家鄉(xiāng),不過是四海為家,生于天地之間,當然不屬于任何國家和朝代。如果要給一個年代的話,那么就是漢代

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唐僧于貞觀十三年出發(fā)開始取經(jīng),并在當年到達五行山,并解救了孫悟空?

這一時間《西游記》第十三回開頭就有明確文字交待:“卻說三藏自貞觀十三年九月前三日,………出長安關(guān)外?”然后于當年“秋深時節(jié)”到兩界山,遇妖被太白金星救后“半日”,逢劉伯欽,在劉家垣兩日后到五行山解救孫悟空?貞觀十三年為公元640年?

《西游記》第十四回說過五行山的形成時間,也就是孫悟空大鬧天宮之時,書中寫道“先年間曾聞得老人家說:“王莽篡漢之時,天降此山,下面壓著一個神猴………”王莽篡漢時間為公元8年,(注:王莽立國號為“新”時)?


《西游記》第八回大圣道:如來哄了我,把我壓在此山五百余年了,不能展掙”,實際遠不止500年,從公元8年至640年,孫悟空在五行山被壓了有整整632年?


因此,經(jīng)過以上考證,孫悟空到五行山解困之時的年齡應該是:鬧地府時342年、加上弼馬溫時期15年、齊天大圣時180年、八卦爐時期49年、被困五行山632年,總共是1218年?


而五行山脫困時為貞觀十三年,即公元640年,反推1218年,就是孫悟空的出生時間,即公元前578年?公元前578年正處于東周的春秋時期(公元前770~公元前475年)?

據(jù)說女媧娘娘路過一石頭處稍作休息,無意中隨意在石頭處方便。卻意想不到而受到了天地日月精華風云雨露的精靈孕育,不知多少年后這才會有了奇石幻化石猴的出生。

西游記是一部神話古典名著,吳承恩的書籍可稱謂道理極智。西游記不是常人所能夠透徹理解,這部長篇小說內(nèi)容包含豐富多彩。不愧為四大名著之一,可以說此書也是一部古典奇書。

此書可以說是一部歷史奇書,而且還是天文地理道儒佛三教九流的閑人術(shù)士的生活狀態(tài)描述。這本書就是從石猴的出現(xiàn)開始,寫出了天地陰陽大道歸真的奧秘。

盤古開天辟地鴻蒙分判陰陽始列陰陽大道歸真,老天爺就開始建立產(chǎn)生了天公。經(jīng)過了神農(nóng)氏,炎帝和軒轅黃帝的競爭,而后又有了天帝的形成。女媧造人補天的傳說和伏羲易經(jīng)八卦的創(chuàng)造,山海經(jīng)和黃帝內(nèi)經(jīng)都是同時的經(jīng)典。大禹治水以后而又建立了夏朝,自商朝和西岐的戰(zhàn)爭而建立了周朝。文王通過易經(jīng)八卦的爻辭演變了后天八八六十四卦的八卦的形成,而后周朝的建立就是后來的周易。

是建立了周朝以后姜子牙才開始了封神,這時候才有了玉皇大帝。說到這里睿智的人已經(jīng)就明白了,既然石猴的出生與女媧娘娘造人出世有關(guān)。那個石猴出世以后得道成仙后先去了東海拿走了定海神針,而引發(fā)了共工洪水泛濫成災。天帝下旨讓鯀治水而又怒殺鯀治水不得當,大禹治水后卻建立了夏朝。到了周時才開始了大鬧天宮,而又與天齊名成了齊天大圣。

天上一日地上一年,不知又過了多少年?悟空得道煉成了火眼金睛以后,而回到了花果山水簾洞。佛陀也就是春秋時建立了佛教。如來才會把佛教傳入了進來,道家學派又有了儒家思想的對立統(tǒng)一。

過去有史記證載,桀紂失其道,湯武作周。失其道,春秋作秦。失其政,陳涉發(fā)跡,風起云蒸,諸侯作難。從此以后,才建立了漢朝統(tǒng)治。到了隋唐演義時,少林寺十三僧人救了唐王李世民。佛教這時候在東土大唐,才真正的開始站住了腳。從此以后就有了唐僧西天取經(jīng)的經(jīng)歷,悟空從道而到了春秋時五百年后又步入了佛途。佛教也真正的開始擁立成了本土之教,也是佛教在東土大唐卻成就了正果。

西游記不但是中國的奇史,而且豐富多彩的內(nèi)涵意義和文化傳統(tǒng)的經(jīng)歷。更離奇的是里面有中國所有的神仙傳說和一切道佛儒三教九流中的文化生活現(xiàn)象!唐僧師徒四人還是真正內(nèi)在的修心養(yǎng)性歸真的經(jīng)絡奧密之學。此書已經(jīng)完全道出了中國天地人間歷盡的生活奇跡,不知世間能夠有多少人理解此書?

雖然這是一個有點搞笑的問題,但如果真的較真起來,那這個問題倒是太簡單了。孫悟空被壓在五行山下整整是五百年,我們只要從唐僧揭下封印收悟空為徒的時間往回倒推五百年,不就是悟空出生的年代嗎?

根據(jù)《西游記》的官方設定,唐僧出生于隋開皇二十年,也就是公元600年。他開始整裝待發(fā)出門時大約是30歲,也就是公元630年。往回倒退500年,是公元130年,這一年悟空被如來佛祖壓在五行山下。這一年是什么時候呢,正是東漢中期的漢順帝永建5年。當然這個皇帝沒有什么特別值得一提的地方,甚至他的廟號后來都被漢獻帝取消了。

但這還遠不是孫悟空出生的時候。孫悟空在闖地宮修改生死簿的時候,發(fā)現(xiàn)自己的壽限是三百四十二歲,于是大筆一揮把名字從生死簿里劃掉了。這時候他其實已經(jīng)死了,所以我們的年份推算還要往前加這段時間。

事情還沒有完。孫悟空在天宮當過官、接受過招安、還被放在煉丹爐里燒過。這前前后后至少需要一年的時間。而天上一天,人間一年,對于人間來說孫悟空的出生日期于是還要往前推365年。

把前面的數(shù)字全部加總,630-500-342-365=-577年。也就是公元前577年。這一年,是周簡王九年,在《春秋》上都沒有出現(xiàn)任何值得一提的國際大事。唯一可說的也就是秦桓公去世了。在此之前幾年,古希臘數(shù)學家畢達哥拉斯出生。這真是一個信息匱乏的遠古蠻荒時代啊。正是在這樣的時代里,孫悟空這樣奇異生物的出生才有可能。

古代歷史上有哪些大臣上表的名篇?比如諸葛亮的《出師表》、李斯的《諫逐客書》,還有哪些?

在歷代名臣奏議中,除了《出師表》和《諫逐客書》,比較有名氣的還有李密的《陳情表》,魏征的《諫太宗十思疏》,范仲淹的《政府奏議》,包拯的《包孝肅奏議》。

大家都知道魏征,他給唐太宗李世民進諫總是不留情面,一點都不懂什么叫婉轉(zhuǎn),甚至激動之時,口水都能濺到皇帝臉上。李世民很多次都要殺了他。

話說唐太宗李世民繼位十幾

年后,逐漸忘本,準備過驕奢淫逸的生活。他大興土木,四處尋寶,到處旅游,這可都是勞民傷財?shù)氖?!很多朝代都是因此犯了眾怒,導致官逼民反,最終亡國。

魏征看不下去了,他知道如果當面進諫,又得噴李世民一臉口水。于是他在貞觀十一年(637)的三月到七月,連著上了四道奏表,勸皇上居安思危,懸崖勒馬。

《諫太宗十思疏》就是其中第二道奏表,也叫“論時政第二疏”。

唐太宗李世民是個明白人,他怕亡國??!更怕魏征的口水! 于是馬上給魏征回了一封信,名叫《答魏征手詔》,表示我聽你魏征的勸,老老實實在宮里呆著,你也別當面噴了。

這篇文章被唐太宗李世民放在床頭柜上,成了座右銘。

一起讀讀一代名臣魏征《諫太宗十思疏》的精華段:"臣聞求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。"

時隔千年,仍可以真切感受到魏征的一片拳拳報國之心。

自古就有“讀《出師表》不流淚,為不忠;讀《陳情表》不流淚,為不孝”的流傳。被公認為是中國文學史上,抒情文的代表作。

作者李密是三國兩晉的文學家,他在奏表中稱,他不能為朝庭效力,是因為要報答祖母的養(yǎng)育之恩。沒有祖母的撫養(yǎng),就沒有他的今天,他和祖母是相依為命的特殊感情。

在今天,由于三國演義的神化,很多人對諸葛亮家喻戶曉,他一生最出名的就是《隆中對》《前后出師表》,甚至后來人根據(jù)這個典故寫出了一副名滿天下的對聯(lián):

兩表酬三顧,一對足千秋

而出師表作為千古名篇也當?shù)闷穑?/p>

而李斯更是助秦始皇統(tǒng)一和治理天下的千古名臣!他的《諫逐客書》雖然不如《出師表》這么有名,但是對于歷史貢獻絲毫不亞于他!以至于始皇帝看到這封諫書,下令停止驅(qū)逐六國名士!而這個決定無疑是非常正確的,因為在始皇帝那個時期,呂不韋、李斯、蒙恬、尉僚都是六國名士,因為各種原因來到秦國。事實證明:也是這幾位為秦國統(tǒng)一天下立下了汗馬功勞!可想而知《諫逐客書》在當時的積極作用!

而歷史上流傳下來,堪比這兩篇名篇的非常少,但是經(jīng)過小編求證還是有,而且不止一篇。

我們先來看一下第一篇,他就是和出師表齊名的《陳情表》。出師表彰諸葛亮之忠心,陳情表顯主人公之至孝!

它是西晉孝子李密上疏晉武帝的名篇,大意是:晉武帝召其做官,但因為祖母年事已高, 侍奉她的日子不多了,婉拒了晉武帝!我們試想一下萬般皆下品,唯有讀書高的古代,這么辛苦讀書為何?還不是為了學成文武藝,賣與帝王家,去做官?范進、孔乙己無不是其中的代表!但是這篇主人公,竟然為孝不做官在古代這么堅守本心的人確實很少,也正因為可貴,所以《陳情表》得以作為千古至孝名篇保存下來。

另外海瑞也為嘉靖皇帝上疏了一篇《治安疏》,大致意思是抨擊嘉靖皇帝修道荒廢朝政,任用奸人。雖然這封奏疏相比前面幾篇其才不顯,其名不揚,也未必做到抨擊時政,但仍不失為一篇言辭懇切的名篇。

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